You are hereGiải Nghĩa Sách Khải Huyền 033

Giải Nghĩa Sách Khải Huyền 033


By admin - Posted on 06 December 2008

Đề mục: BẢY BÁT THẠNH NỘ (III)
Kinh Thánh: Khải huyền 16:10-21
Câu gốc: Khải huyền 16:1

II/. NỘI DUNG BẢY BÁT THẠNH NỘ (Tiếp)

1.      Bốn Bát Thạnh Nộ ảnh hưởng môi trường sống:

2.      Bát Thạnh Nộ Thứ Năm ảnh hưởng ngôi Con Thú từ Biển: Khải huyền 16:10-16

-          Bát Thứ Năm được thiên sứ trút lên ngôi nước Con Thú từ Biển. Chúng ta phải nói đến hai điều:

a.      Nói đến Ngôi Nước Con Thú là nói đến vương quốc của Antichrist, mà ngôi nước hay vương quốc nầy do một Tập Đoàn gồm: Một thể chế cai trị chặt chẽ của Con Rồng màu Đỏ, cộng với Một Nền Kinh tế phồn thịnh của Con Thú từ Biển màu xanh lên, thêm vào đó là Một Triết Lý Tôn giáo Nhân sinh của Con Thú từ Đất màu vàng lên, đã được ghi trong Khải huyền đoạn 12 và 13.

b.      Nói đến Con Thú là nói đến Con Thú từ Biển lên trong Khải huyền đoạn 13, chính là Antichrist. Anh chị em phải để ý là chỉ có Con Thú nầy lộ diện để cai trị, còn Con Rồng và Con Thú từ đất lên đều đứng phía sau thúc đẩy.

  • 13:3, chính Con Thú nầy lôi cuốn người ta theo nó
  • 13:7, chính con thú nầy giao chiến với các thánh đồ
  • 13:8, chính con thú nầy được người ta thờ lạy. Người ta không thờ lạy Con Rồng hoặc Con Thú từ đất lên.
  • 13:16, những người chịu dấu của Con Thú nầy được mua và bán, sinh sống thoải mái, cho nên người ta đầu phục nó vì lệ thuộc nền kinh tế của nó.

-          Khi Bát Thạnh Nộ Thứ Năm trút xuống, vương quốc của Con Thú nầy bị tối tăm, nghĩa là nền kinh tế của vương quốc con thú bị suy sụp. Trong Khải huyền 13:5, thời hạn Chúa cho phép Con Thú nầy hoạt động là 42 tháng, tức là 3 ½ năm. Chúng ta đều biết qui uật kinh tế là khi nó đạt đến đỉnh điểm phồn thịnh, thì nó sẽ rơi vào khủng hoảng. Giống như 7 năm được mùa của Giô-sép trong sách Sáng thế ký đoạn 41 đã đưa nước Ai Cập vào một thời kỳ cực thịnh. Tiếp theo đó là 7 năm đói kém tạo nên khủng hoảng kinh tế toàn vùng, ảnh hưởng cả xứ Ca-na-an lân cận.

-          Sự tối tăm cũng có thể hiểu là sự chết chóc, rối loạn. Điều ngạc nhiên là mỗi khi Kinh Thánh nói đến ma quỉ, nói đến những kẻ chống nghịch Đức Chúa Trời, là nói đến sự ối tăm, nhưng ở đây Đức Chúa Trời đã dùng sự tối tăm làm hình phạt giáng xuống nước của ma quỉ. Chúa đã dùng gậy ông đập lưng ông, dùng sự tối tăm để phạt những kẻ tối tăm.

-          Người ta cắn lưỡi vì đau đớn. Hành động cắn lưỡi là một hành động tự sát. Những sự suạp đổ kinh tế của một nước sẽ gây cho các tỉ phú trong phút chốc trở nên trắng tay, hậu quả thường là những cuộc tự sát. Mới đây, tập đoàn Enron phá sản kéo theo những vụ tự sát của những nhân vật lãnh đạo Enron.

-          Điều chúng ta chú ý là 16:11 bày tỏ sự cứng lòng của loài người trước hình phạt của Đức Chúa Trời giáng trên họ. Họ bị đau đớn và ghẻ chốc, từ là những người nầy chịu tai nạn từ Bá Thạnh Nộ Thứ Nhất đến Bát Thạnh Nộ Thứ Năm, nhưng họ vẫn không tỉnh thức ăn năn. Chúng ta có thể đếm từng tai họa xảy đến cho những kẻ có dấu của Con Thú như sau:

  • Bát Thứ I, họ bị ghẻ chốc, nghĩa là bị đau đớn trên thể xác, nhưng có lẽ sự giàu có của họ sẽ giúp họ chịu đựng được sự đau đớn.
  • Bát Thứ II, III, IV, họ bị tai họa đụng đến môi trường sống của họ, và cũng là môi trường hoạt động kinh tế của họ: những vận chuyển hàng hóa trên biển, những kinh odanh đất đai, nông nghiệp, lâm nghiệp, … và thời tiết, làm thiệt hại cho họ.
  • Nhưng phải đợi đến Bát Thứ V, kinh tế của họ mới hoàn toàn sụp đổ. Tôi muốn mượn lời của bài ca dao Việt-nam:

Giấc Nam Kha khéo hữu tình,
Bừng con mắt dậy thấy mình tay không.

Một người nằm mơ thấy mình giàu có, đến khi tỉnh giấc thì tay trắng hoàn tay trắng. Sau năm 1975 qua trận đánh 'Tư sản mại bản,' biết bao người trắng tay và cũng nhiều người đã tự tử chết..

-          Thế mà thái độ của loài người vẫn không ăn năn công việc của họ, trái lại vẫn tiếp tục nói phạm đến Đức Chúa Trời. Công việc của họ là công việc?

-          Công việc của họ là quên Đức Chúa Trời để chạy theo Con Thú từ biển hầu được mua và bán, nói cách khách, việc của họ là mãi lo cuộc sống vật chất không còn nhớ đến Đức Chúa Trời Tạo Hóa yêu thương.

-          Chưa bao giờ tôi thấy những lời nầy thích hợp với những người tin Chúa ngày nay. Nếu phải đặt sự lựa chọn cuộc sống vật chất đầy đủ với niềm tin nơi Chúa, có lẽ không dưới 90% người tin Chúa sẽ chọn cuộc sống vật chất đầy đủ. Anh chị em ơi, đó là những người sẽ cắn lưỡi trong ngày tai họa.

-          Nguyện Chúa tỉnh thức chúng ta.

3. Bát Thứ Sáu: Khải huyền 16:12-16

-          Thiên sứ trút Bát Thứ Sáu trên sông Ơ-phơ-rát, sông liền khô cạn đặng sửa soạn đường cho các vua từ Đông phương đến. Có nhiều điều chúng ta phải xem xét.

1. Sông Ơ-phơ-rát:

-          Đây là con sống lớn nằm ở Trung Đông, người ta thường gọi là Vùng Lữỡng Há vì bên cạnh sống Ơ-phơ-rát, còn có sông Tiger, cả hai cùng đổ ra vịnh Ba-tư (chúng ta đã biết đến vùng Vịnh nầy trong cuộc chiến 15 tháng 1, năm 1991). Đây là một sông rất lớn. Trong thời Cựu Ước, các vua A-si-ri, Ba-by-lôn, Mê-đi Ba-tư, mỗi lần đem quân tiến qua phía Tây, hay Ai Cập, Hi-lạp, tiến qua phía Đông, đều phải đi vòng lên thượng lưu của sông, nơi đó có một chỗ cạn nhất có tên gọi là Cạt-kê-mít, mới đi qua được (II Sử ký 35:20; Giêrêmi 46:2).

-          Nhưng lần nầy, sông khô cạn để các vua phương Đông đi qua. Có người cho rằng điều nầy hàm ý lúc bấy giờ người ta sẽ sử dụng các kỹ thuật hiện đại làm cầu bắc ngang sông cách nhanh chóng.

2. Các vua Đông phương:

-          Các vua Đông phương nầy là ai?

-          Trong sách tiên tri Đa-ni-ên đoạn 11, chúng ta thấy sự xuất hiện của vua phương Bắc, vua phương Nam, còn ở đây nói đến vua Đông phương.

-          Chữ 'các' nói lên một số đông, moat tập hợp quân sự đông đảo. Nếu so với Khải huyền 9:14-16 cũng đề cập đến sông Ơ-phơ-rát và đạo quân 200 triệu, vậy thì các vua Đông Phương có thể là:

  • Vua Đông phương có thể là Trung quốc, vì với số quân 200 triệu thì chỉ Trung quốc là quốc gia có trên 1,2 tỉ người mới có thể có được.
  • Có ý kiến cho rằng vua Đông phước có thể là Nhật Bản với Chính sách Đại Đông Á từ thời Minh Trị Thiên Hoàng Hirohito, muốn thống trị Châu Á. Dù chính sách Đại Đông Á đã thất bại trong Thế chiến thứ II, nhưng dòng dõi Minh Trị Thiên Hoàng vẫn còn được tôn trọng tại Nhật, thì chính sách đó vẫn còn được nuôi dưỡng, khác chăng là Nhật Bản sẽ không dùng phương tiện quân sự nữa, nhưng sẽ dùng phương tiện kinh tế Hiện nay hàng hóa của Nhật đã len vào tất cả gia đình của thế giới, nhất là tất cả gia đình Câu Á, đặc biệt là hầu như các nước thế giới kể cả Hoa Kỳ, đều dựa vào kinh tế của Nhật Bản với số lượng viện trợ lớn lao cho các nước.
  • Nhưng Kinh Thánh không nói Một vua Đông phương, mà nói Các vua Đông phương. Chúng ta có thể hình dung một tập hợp đủ mọi phương tiện như:

Thứ nhất:

Quân số 200 triệu chắc chắn chủ yếu là của Trung quốc, có thể bổ sung thêm quân số các nước. Nhưng quân số nầy chưa thể tác chiến vì thiếu kỹ thuật chiến tranh hiện đại như khí giới, quân dụng. Những kỹ thuật hiện đại chỉ có thể dựa vào Nhật Bản, vì vậy phải có sự cộng tác của lực lượng thứ hai.

Thứ hai:

Trung quốc sẽ phối hợp với kỹ thuật hiện đại của Nhật Bản về khí giới, về các trang bị cho chiến tranh

Thứ ba:

Với quân số 200 triệu dù có vũ khí tối tân cũng chưa ra trận được nếu thiếu yếu tố lương thực. Trung quốc và Nhật Bản đều là những quốc gia nghèo lương thực, luôn luôn phải nhập lương thực. Thế thì lương thực cung cấp cho số quân 200 triệu sẽ tìm kiếm ở đâu? Chỉ có Kho Lương Thực nuôi được quân số đó là Đồng Lúa Đông Nam Á với các quốc gia Thái lan, Cambodia, Việt-nam, Diến điện, cộng thêm Viện Lúa Gạo từ Philippine cung cấp các giống lúa cần thiết.

-          Nói tóm lại, khi tập hợp đủ ba yếu tố cần thiết cho chiến tranh: quân số đông, kỹ thuật tối tân, lương thực đầy đủ, thì chiến tranh chắc chắn sẽ xảy ra. Tập đoàn chiến tranh nầy chính là vua Đông phương.

-          Cuộc tiến quân của các vua Đông phương vượt qua sông Ơ-phơ-rát chắc chắn với mục đích tham dự trận chiến Ha-ma-ghê-đôn (16:16).

-          Căn cứ vào Khải huyền 16:13-14, chúng ta biết được cuộc chiến này diễn ra do sự xúi giục của Tập Đoàn Ba Ngôi Satan. Kinh Thánh cho chúng ta biết chúng nó phái tà linh đi ra dụ dỗ loài người bằng những phép lạ, khiến loài người theo chúng, kéo về vây thành thánh và tuyển dân.

-          Dĩ nhiên, không phải chỉ có vua Đông phương, mà các vua phương Bắc và vua phương Nam (Đa-ni-ên 11:) cũng kéo đến. Có nhiều người sẽ hỏi: Sao không thấy vua phương Tây? Đây là điều khó giải thích theo quan niệm giải kinh của phương Tây. Còn theo triết lý Đông phương thì hướng Tây thuộc kim trong Ngũ hành, mà kim thì màu trắng, và chúng ta thấy màu trắng này xuất hiện trong Khải huyền 19:11-16.Đây là một cuộc tập hợp quân sự vĩ đại với mục đích là tiêu diệt tuyển dân và thành thánh. Bãi chiến trường có tên là Ha-ma-ghê-đôn, hay còn gọi là Núi Mê-ghi-đô. Có người cho là phía Nam Biển Chết; có người cho rằng đó là đèo chiến lược gần cảng Ha-mát giáp giữa Liban và Y-sơ-ra-ên.

-          Chúng ta sẽ c2on trở lại với cuộc chiến này trong đoạn 19. Điều đáng lưu ý là Lời Chúa kêu gọi Cơ-đốc nhân chúng ta được ghi trong Khải huyền 16:15. Giữa lúc nói đến chuẩn bị cuộc chiến của Tập Đoàn Ba Ngôi Satan, Chúa vẫn dành thì giờ kêu gọi Cơ-đốc nhân chúng ta tỉnh thức. Rõ ràng đó là dấu hiệu Chúa Jêsus Christ của chúng ta sẽ tái lâm hiển nhiên để phá tan lực lượng này. Chúa muốn chúng ta tỉnh thức giữ gìn áo công bình, thánh khiết, để không bị lõa lồ, nghĩa là không lôi kéo vào cuộc chiến, cũng không mất lòng tin.

-          Khi nào chúng ta mới cần tỉnh thức? Khi nào chúng ta mới cần giữ gìn áo xống? Tôi tin rằng Chúa không có ý nói chúng ta phải chờ đợi đến Ngày Mai, mà là Hôm Nay (II Côrintô 6:2).

4. Bát Thứ Bảy:  Khải huyền 16:1-21a

-          Vị thiên sứ thứ bảy trút bát thạnh nộ trên Không Khí, hay là 'Khoảng không', hay trên bầu trời.

-          Có người cho rằng ý nghĩa của Bát Thứ Bảy này là sự thạnh nộ của Đức Chúa Trời đổ trên vương quốc của Satan, là vua cầm quyền chốn không trung (Êphêsô 2:1-2; 6:12). Nhưng chúng ta biết rằng quyền lực của Satan đã bị đuổi khỏi không trung lúc Chúa Jêsus Christ tái lâm chặng thứ nhất nơi không trung.

-          Với ý đó, chúng ta có thể hiểu Bát Thứ Bảy trút trên khoảng không là trút vào vũ trụ lúc chung cuộc, vì từ Đền thờ vang ra tiếng Chúa phán: Xong Rồi! - chung cuộc. Thế thì phải được hiểu là sau biến cố Ha-ma-ghê-đôn, Đức Chúa Trời đã hủy diệt mọi thế quyền, cải sửa muôn vật khỏi sự rủa sả từ lúc tổ phụ loài người phạm tội trong vừơn Ê-đen, mở đường cho Chúa Jêsus Christ thiết lập Vương quốc Ngàn Năm Bình an.

-          Chúng ta có thể xếp thứ tự các biến cố như sau:

    * Giữa câu 16 và 17 là cuộc chiến Ha-ma-ghê-đôn
    * Câu 17 là sau trận Ha-ma-ghê-đôn
    * Câu 18 dường như hàm ý một cuộc chiến tranh hạch tâm.

-          Cách giải thích này thích hợp với các biến động tiếp theo sau lời của Đức Chúa Trời phán "Xong Rồi!"

* 16:18, biến động chuyển mình của vũ trụ và của trái đất chưa từng có.
* 16:19, các thế quyền sụp đổ, kể cả Ba-by-lôn Lớn của Antichrist cũng sụp đổ (II Phierơ 3:10-11)
* 16:20, trái đất bắt đầu hình thành một trái đất mới.
* 16:21a, một sự hủy diệt những kẻ phạm thượng còn sót lại.

III/. THÁI ĐỘ CỦA LOÀI NGƯỜI ĐỐI VỚI BẢY BÁT THẠNH NỘ: Khải huyền 16:21b,

-         "Loài người bèn nói phạm đến Đức Chúa Trời, bởi cớ tai nạn mưa đá, vì là một tai nạn gớm ghê."

-          Điều mà chúng ta không thể bỏ qua khi học đoạn 16 này là 'Thái độ của loài người đối với sự đoán phạt của Đức Chúa Trời.'

-          Trong đoạn 15:1, khi giới thiệu Bảy Bát Thạnh nộ, Kinh Thánh đã báo trước đây là tai họa cuối cùng, kết thúc mọi sự. Đồng thời ý tưởng cảnh báo này được lặp lại nhiều lần như Phần I của bài Bảy Bát Thạnh nộ mà chúng ta đã học.

-          Mục đích Lời Chúa nhắc đi nhắc lại để làm gì? Chắc chắn Chúa muốn mọi người đều ăn năn để được cứu.

-          Nhưng qua đoạn 16, khi từng Bát Thạnh nộ được trút xuống, Kinh Thánh lại ghi như sau:

* 16:9, "Loài người …nói phạm đến Đức Chúa Trời … chúng nó cũng không ăn năn để dâng vinh hiển cho Ngài."
* 16:11, "Chúng nó nói phạm đến Đức Chúa Trời trên trời … và cũng không ăn năn công việc mình."
* 16:16, "Chúng nó nhóm các vua lại một chỗ …- chẳng những không ăn năn mà còn họp lại để tranh chiến với Chúa.
* 16:21b, "Loài người bèn nói phạm đến Đức Chúa Trời."

-          KHÔNG ĂN NĂN ! Đó là khẩy hiệu của loài người trong thời kỳ tai nạn cuối cùng. Thật lòng người cứng cỏi! Tôi tin rằng nếu anh chị em nhìn vào tấm lòng loài người ngày nay lập tức nhìn thấy sự cứng cỏi đó. Sau những năm 1975, lòng người mềm mại dễ tin Chúa, nhưng 5 năm gần đây (từ sau 1995), số người tin Chúa không còn nằm ở ba con số nữa; lấy làm hiếm hoi khi thấy hai con số, thường chỉ là những con số 0 (không). Tương lai sự cứng lòng đó chắc chắn sẽ càng cứng thêm.

-          Điều tôi xin Chúa là trong những kẻ cứng lòng đó, không có ai trong chúng ta tại đây. Lời Chúa phán: "Phước cho những kẻ đọc … nghe …và giữ lấy… Amen!"

Tìm Kiếm

Tin Nhắn Mới Nhất

Thành Viên Đang Online

There are currently 0 users and 0 guests online.

Hosting by