You are hereForums / Hỏi & Đáp / Nan Đề Trong Hội Thánh / TTFS: Ý KIẾN PHÁT TRIỂN HỘI THÁNH 2

TTFS: Ý KIẾN PHÁT TRIỂN HỘI THÁNH 2


By admin - Posted on 12 December 2009

From: khanghy truong <khanghy_hosana@yahoo.com>
To: mucsudat@yahoo.com
Sent: Thu, October 15, 2009 2:01:06 PM
Subject: Bài dư thi của Khang Hy

HỌ VÀ TÊN:        TRƯƠNG KHANG HY

SINH NĂM:          29/05/1989

ĐỊA CHỈ:              8/2 TỔ 50, P.SƠN KỲ Q.TÂN PHÚ

BÀI DỰ THI GIẢI TTFS

Câu hỏi:

Tại sao Tin Lành Việt Nam không phát triển như tại Singapore hay Nam Hàn? Xin phân tích nguyên nhân và kiến nghị một số giải pháp.

 

Bài làm

          Như chúng ta đã biết, sự phấn hưng đến là bởi sự cầu nguyện. Mấu chốt của vấn đề nan giải “Tin Lành Việt Nam không phát triển” là ở chổ sự cầu nguyện của hết thảy con cái Chúa thuộc dân tộc Việt Nam nói riêng vẫn chưa được hiệp nhất.

          Sở dĩ Tin Lành bùm nổ ở Nam Hàn là do người Hàn Quốc thực sự khát khao được phục hưng, khát khao Đức Chúa Trời tha thứ cho dân tộc của họ; vì họ biết rằng “Dân tộc nào có Đức Chúa Trời , được Ngài chọn làm cơ nghiệp mình có phước thay” Thi 32:12 (13->22). Đối với họ điều đó không là giấc mơ, việc mà người Hàn Quốc đã hành động nói lên điều đó. Những Cơ Đốc nhân Hàn Quốc đã hiệp lại và lập các “Núi cầu nguyện”, tại nơi đó hết thảy con cái Chúa luân phiên nhau cầu nguyện một cách khẩn thiết 24/24. Dù ngày hay đêm dài, dù gió tuyết lạnh lẽo nhưng họ vẫn duy trì; và ở bất kể nơi đâu, bất kể làm việc gì thì tâm thần họ vẫn cầu nguyện một cách khẩn thiết với Đức Chúa Trời . Một cảnh tượng được mô tả lại “tiếng cầu nguyện kêu khóc của họ có âm thanh như tiếng thác đổ, tay họ đưa lên cao như muốn nắm lấy ngai của Đức Chúa Trời và làm lay động bệ chân của Ngài”. Tầm ảnh hưởng sâu rộng của làn song phục hưng khiến các tín đồ không ngừng nghỉ cầu nguyện. Chúa hứa trong Êsai 44:3 “Ta sẽ rót nước trên kẻ khát, cho suối chảy nơi đất khô..”.

I/ Vậy tại sao “Tin Lành Việt Nam không phát triển”

1/ Bối cảnh:

          Tin Lành được truyền bá vào Việt Nam vào năm 1911, sự ra đời muộn cùng với việc Việt Nam đang là kết quả của một dân tộc đầy dẫy tà thần là Trung Hoa. Sau  khoảng thời gian gần ngàn năm bị đô hộ, dân tộc Việt đã bị đồng hóa cả về văn hóa, tâp tục lẫn tôn giáo, mà những ảnh hưởng đó vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Đặc biệt là đạo Phật, đã ăn sâu vào tâm trí người Việt, từ thế hệ này sang thế hệ khác, ông bà dạy lại cho con cháu. Cho nên những dòng dõi sau này của họ cũng chịu cùng một ảnh hưởng như vậy. Việc thay đổi niềm tin của họ không phải là dễ.

          Song song với điều đó là quan điểm không tốt của người Việt đối với Tin Lành. Sự cầm buộc thuộc linh đã khiến họ xa cách với lẽ thật, thể hiện qua sự bắt bớ, đàn áp, chống đối niềm tin. Với một số lý do là ngoại đạo, dụ dỗ lường gạt người Việt từ bỏ tập quán thờ cúng ông bà tổ tiên vốn đã có từ xưa, đạo nào cũng tốt chỉ có Tin Lành là dùng tiền bạc để mua chuộc (?)

          Ngoài ra, kinh tế suy thoái (Suy thoái kinh tế mới xảy ra năm qua) cũng khiến người ta xa cách Đức Chúa Trời, hằng ngày một người phải làm nhiều thời gian hơn, bận bịu hơn để kiếm được tiền trang trải cho cuộc sống gia đình. Nhu cầu tâm linh cũng dần bị xem nhẹ, thậm chí họ chỉ thờ phụng theo quán tính đối với những vị thần của mình (Thực chất dường như ngược lại: một cuộc sống đầy đủ, không bị khủng hoảng lại rất thờ ơ với nhu cần tâm linh - điển hình như tiạ Mỹ).

          Thế giới của các bạn trẻ ngày nay đã tràn ngập những bất cập của một xã hội phát triển. Theo phong trào và chịu ảnh hưởng của phim ảnh, nhiều điều trước kia bị nghiêm cấm thì nay được công nhận hóa bởi sự thờ ơ của nhà trường, thầy cô, cha mẹ. Nạn đồng tính, hút chích, “yêu” sớm đã trở nên bình thường và các bạn xem đó như là lối sống “hợp thời-hiện đại”. Việc từ bỏ những nơi nhộn nhịp, phe phẩy đấy trở về nơi nghiêm trang, một thế giới không có nói tục, hút thuốc được coi là “điên rồ”.

          Về mặt giáo dục, học thuyết Dacwin (Darwin) và chủ nghĩa vô thần được đưa vào giáo trình chính, là những môn thi tốt nghiệp. Các môn này tiêm nhiễm vào đầu của sinh viên, học sinh tư tưởng rất ấu trĩ: con người từ loài khỉ mà ra, con người làm được mọi thứ…phản bác chủ nghĩa duy tâm, đặc biệt là chà đạp niềm tin của Cơ Đốc nhân, cho rằng những người tin vào Chúa là dại dột, thiếu trí thức, thiếu học thức. và trong những buổi học như thế các bạn sinh viên lấy làm hào hứng với những lời khích bác Tin Lành của giảng viên.

2/ Các Hội Thánh ở Việt Nam :

          Một số giáo hội ở Việt Nam cũng đóng góp rất nhiều cho việc kiềm hãm sự phát triển của Tin Lành, vẫn còn tồn tại những ý tưởng sai lạc “tôi là môn đồ của Phi-e-rơ”, “tôi là môn đồ của Giăng Báp tít”. Mỗi giáo hội chọn một thể chế riêng cho mình cùng với việc xác lập một nền thần học “độc tôn”. Dần dà mỗi hệ phái còn được coi là một tôn giáo mới riêng biệt. Cho nên sự hiệp một của con cái Chúa ở Việt Nam chỉ ở mức độ xã giao.

          Chẳng những vậy, Hội Thánh còn bị pha trộn, bị thế tục hóa, sắt mà lẫn đất sét vào thì nó mất đi sức mạnh. Con cái Chúa đa phần cũng chịu nhiều sức ép của kinh tế, họ không còn thời gian riêng tư gặp gỡ Chúa, thăm viếng chăm sóc cho nhau. Kinh tế có vẻ là một rào cản lớn, là động cơ khiến nhiều người hầu việc Chúa tìm kiếm tư lợi hơn là phục vụ Chúa hết lòng.

          Có thể nói, tình hình Hội Thánh ở Việt Nam hiện nay giống như Hội Thánh Lao-đi-xê ngày xưa. Không nóng cũng chẳng lạnh mà lại hâm hẩm, lửa nhiệt huyết không còn nữa, mỗi người mang trong lòng một cái nhiệt kế, Chúa nhật đến thì tăng độ, nóng cháy bừng bừng, còn các ngày khác trong tuần thì hạ nhiệt đến mức lạnh tanh.

          Thật ra, tại Việt Nam đã xuất hiện làn sóng phấn hưng trong những thập niên 80. Bắt đầu từ Hội Thánh Trần Cao Vân, lan tỏa đến Hội Thánh Tuy Lúy Vương, sau đó là Hội Thánh Trương Minh Giảng… Trong khi đó, Hội Thánh Tin Lành Việt Nam vốn là một Hội Thánh truyền thống, họ không thừa nhận quyền phép của Đức Chúa Trời, khiến cho những người được Chúa thăm viếng phải rời khỏi nhà thờ. Và cũng từ đó xuất hiện Hội Thánh thầm lặng (underground Church) sau này được gọi là Hội Thánh tư gia. Tại thời điểm đó, Tin Lành bùng nổ mạnh mẽ, con cái Chúa sốt sắng ra đi làm chứng, quyền năng, phép lạ Chúa xảy ra liên tục, dù bị bắt bớ rất khốc liệt, Hội Thánh của Đức Chúa Trời vẫn mọc lên như nấm, các lớp huấn luyện nhân sự được gấp rút triển khai để kịp đáp ứng nhu cầu của bầy chiên đang nhanh chóng trở nên đông đúc.

          Cho đến một thời điểm, khi mà sự bách hại không còn khốc liệt như trước nữa, thì các tín đồ cũng dần đánh mất sự nhiệt thành ra đi chứng đạo của mình. Dường như người ta không còn sự thôi thúc và không còn cảm thấy cấp thiết để nỗ lực mở mang vương quốc cho Chúa như lúc còn bị bách hại.

          Hình ảnh được thấy nhiều lần trong lịch sử Ysơraên, khi họ bị lưu đày qua Babylôn (sách Êxơtê, dân Ysơraên đã hạ mình khóc lóc kiêng ăn cầu nguyện để đấu tranh cho sống còn của dân tộc mình. Nhưng khi họ được Đức Chúa Trời tra tay giải cứu khỏi thảm họa diệt vong, thì họ bắt đầu “…ai nấy lo xây nhà mình” (Aghê 1.9). Và trong Êxêchiên 34.6 Đức Chúa Trời buồn lòng những kẻ chăn chiên Ngài “Những chiên ta đi lạc trên mọi núi và mọi đồi cao, những chiên ta tan tác trên cả mặt đất, chẳng có ai kiếm, chẳng có ai tìm”. Sự lãnh đạm và thờ ơ của chúng ta là nguyên nhân chính yếu khiến cho Tin Lành Việt Nam không phát triển.

          Một sự mâu thuẫn lớn đang tồn tại xung quanh vấn đề chứng đạo, phần đông những người thường nói về Chúa cho bạn bè, người thân của mình là người có thu nhập thấp, không có địa vị trong xã hội; còn những người được coi là khá giả thì lại vô tâm, hời hợt trong việc làm chứng. Cho nên có một ý niệm thường đựơc nghe đó là “Người Tin Lành vô công rỗi nghề”, và vì vậy mà Hội Thánh không được tăng trưởng toàn diện.

          Càng về sau Hội Thánh càng giữ lễ theo quán tính, điều này cản trở Đức Thánh Linh vận hành trong lòng tín hữu. Sự thờ phượng ngợi khen rất quan trọng, để một bài giảng ăn sâu vào lòng người đòi hỏi người hướng dẫn phải đưa Hội Thánh vào đến hành lang Chúa, trải lòng mình ra trước mặt Ngài. Một Hội Thánh nghèo tại Mỹ cũng dành dụm chắt chiu mua một cây Organ thật xịn dùng để tôn vinh Chúa, trong khi Việt Nam mình thì chọn lấy những món đồ rẻ nhất để trang bị cho Hội Thánh. Chúa Jesus đã phán “ kẻ nào có thì ta sẽ ban thêm, song ta sẽ cất luôn phần những kẻ không có nữa”

II/ Giải pháp nào đưa dân tộc Việt Nam đến với Tin Lành cứu rỗi?

          Như từ đầu em đã đề cập, “sự phục hưng đến là bởi sự cầu nguyện”. Nhưng đây không phài là sự cầu nguyện “xé áo”. Đức Chúa trời phán rằng: “còn nếu dân gọi bằng Danh ta, hạ mình xuống cùng nhau cầu nguyện, và nếu chúng trở lại kiếm mặt ta, từ bỏ con đường tà thì ta Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng nó sẽ giải cứu chúng khỏi tai vạ” II Sử 7.14.

          Lời Chúa trong các sách tiên tri Giê-rê-mi, Ê-sai, Ê-xê-chi-ên…cho chúng ta giải pháp, Đức Chúa Trời là Đấng nhân từ, chậm giận và giàu lòng thương xót, nhiều lần dân Ysơraên bội nghịch, nhưng Đức Chúa Trời vẫn để cho họ một lối thoát. “Chẳng gì bằng nhờ sức ta mà phục hoà cùng ta” Êsai 27.5 Nếu Ngài là Đấng có thể phú hơi thở và làm cho những bộ hài cốt khô được “sống và đứng dậy trên chân mình, hiệp lại thành một đội quân rất lớn” (Êxc 37.10) thì Ngài cũng có quyền năng để khiến cho Hội Thánh Ngài chỗi dậy như một đạo quân giương cờ xí, ra đi vì Tin Lành Đấng Christ.

          Điều duy nhất chúng ta cần phải làm đó là, kêu gọi một hội đồng trọng thể kiêng ăn cầu nguyện ngày đêm, cho đến chừng nào “Ngài sa mưa công bình trên đất”. Có phải chăng đã lâu rồi nước mắt chúng ta không còn rơi? Lòng chúng ta không còn cảm giác quặn đau khi thấy những linh hồn đang bị lôi vào hố sâu?. Cả thảy phải có tấm lòng đợi trông sự hiện diện của Chúa và chân chạy đến gần Ngài thì “bấy giờ, mắt ta sẽ đoái xem, lỗ tai ta sẽ lắng nghe lời nào cầu nguyện tại nơi này; vì bây giờ, ta đã chọn và khiến cho cái nhà này ra thánh, hầu cho danh ta ngự nơi đó đời đời, mắt cùng lòng ta ở đó luôn luôn” II Sử 7.15

          - Hội Thánh cần những nhà lãnh đạo thuộc linh như Phao lô.

- Hội thánh cần những người kính sợ Đức Chúa Trời và có tấm lòng cầu thay cho dân sự mình như Môi se.

- Hội Thánh cần những Samuên, khôi phục lại niềm tin và sự thờ phượng Đức Chúa Trời.

- Hội Thánh cần những Êxơra, định cứu tra xét luật pháp và giữ các điều răn.

- Hội Thánh cần những Ghêđêôn mạnh mẽ “đánh bại dân Mađian như đánh một người” vậy.

- Hội Thánh cần những người trai trẻ có tấm lòng yêu mến Chúa, phục vụ Chúa như Timôthê.

-  Hội Thánh cần những Đaniên, dầu ở trong Babylôn nhưng tấm lòng của Đaniên không ở tại Babylôn.

“Người sẽ làm cho nhiều con trai Ysơraên trở lại cùng Chúa, là Đức Chúa Trời của họ, chính người sẽ lại lấy tâm thần quyền phép Êli mà đi trước mặt Chúa, để đem long cha trở về con cái, kẻ bạn nghịch đến sự khôn ngoan của người công bình, đặng sửa soạn cho Chúa một dân sẵn lòng”

III/Những việc cần phải thực hiện:

1/ Thành lập hội đồng kiêng ăn trọng thể (Giôên đoạn 1,2), tìm kiếm ý Chúa, Thánh Linh và quyền phép Ngài.

2/ Dưới sự tể trị của Chúa, hiệp nhất các giáo hội, thống nhất tín lý theo Kinh Thánh. Bài trừ tà giáo, tiên tri giả.

3/ Huấn luyện đào tạo nhân sự, thế hệ trẻ, phát triền sự nhóm lại.

4/ Lập kế hoạch chinh phục, mở mang, thăm viếng và chăm sóc hiệu quả.

5/ Thường xuyên tổ chức các buổi gặp mặt dành cho Cơ Đốc Nhân trong và ngoài nước nhằm đưa Tin Lành Việt Nam vào cộng đồng Tin Lành thế giới.

6/ Lấy Kinh Thánh làm nền tảng cho giáo dục, phổ biến Kinh Thánh vào học đường.

7/ Thành lập cộng đồng Doanh Nhân Cơ Đốc, mở những quỹ liên kết nhằm phát triển kinh tế và tạo môi trường làm việc cho tín hữu.

8/ Dần dần đưa Tin Lành vào hệ thống lãnh đạo của đất nước.

Êsai 54:2 “ Hãy mở rộng nơi trại ngươi, giương màn chỗ ngươi ở. Chớ để chật hẹp; hãy giăng dây cho dài, đóng cọc cho chắc; vì ngươi sẽ lan rộng ra bên hũư và bên tả; dòng dõi ngươi sẽ được các nước làm cơ nghiệp, và sẽ làm cho các thành hoang vu, đông dân cư” 

Nguyền xin Đức Chúa Trời là Đấng bởi quyền lực cảm động trong chúng ta, có thể làm trổi hơn vô cùng mọi việc chúng ta cầu xin hoặc suy tưởng. Amen

Tìm Kiếm

Tin Nhắn Mới Nhất

Thành Viên Đang Online

There are currently 0 users and 0 guests online.

Hosting by